– Păi, școala nu era așa. Era diferită. Și sala de clasă era diferită. Era mai bine echipată și mai mare. Aș fi preferat să merg acolo, spune Laura, elevă în clasa a VIII-a.
Trăiește în condiții ordonate, hainele îi sunt curate, casa lor este impecabilă. Dansează cu pași ușori, este inteligentă, amabilă și politicoasă. Are un singur defect: s-a născut în locul nepotrivit. Ne întâlnim în ultima zi a simulărilor evaluării naționale, ziua în care a pășit pentru prima dată în clădirea principală a școlii sale. Până atunci, ea frecventase aceeași instituție, dar în clădirea mult mai modestă a școlii din „cartierul romilor”.
Asta s-a întâmplat acum patru ani, dar încă îmi amintesc expresia de pe fața fetiței când s-a închis în sine la auzul întrebării, cu chipul întunecat de o tristețe neputincioasă față de nedreptatea pe care o suferise.
În școala Laurei din Secuime, în „elegantul Odorhei”, se practică în continuare educația segregată, la fel ca în multe instituții de învățământ din Transilvania și România. Acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că legea interzice separarea copiilor pe orice bază în cadrul sistemului de învățământ dacă se face contrar voinței lor.
Dar astăzi am vrut să vă povestesc despre ceva mult mai vesel. Imaginați-vă că există un loc în care chiar și Laura are o șansă și toată lumea poate beneficia de acest lucru. Acest loc se află în mijlocul Ținutului Secuiesc, sub munți, în ținutul tăietorilor de lemne, cum era numit odinioară, iar acest sat renumit în întreaga lume se numește Zetea. Desigur, nici aici nu este totul perfect, dar în Zetea, necesitatea și viața au dus la niște decizii înțelepte care ar putea fi interesante chiar și la nivel internațional.
Nu a fost ușor să punem cap la cap această poveste, pentru că balaurul cu șapte capete s-a rătăcit, prințesa s-a supărat, toba mică s-a rostogolit și țigăncile au picat din cer, așa că fiți atenți!
Segregarea cu șapte capete
A fost odată ca niciodată un monstru numit segregare. Apărea peste tot pe unde trăiau romii și, oricât de mult s-ar fi luptat împotriva lui prin foc, sabie și lege, el își ridica mereu capul. Îi plăcea în special să cucerească orașele. În județul Harghita, a cucerit mândra reședință de județ Miercurea Ciuc, elegantul Odorhei și mai puțin elegantul Gheorgheni, în rapidă dezvoltare.
Nu conta că aceste orașe erau binecuvântate cu tot ce era bun pentru că fiecare mic baron încerca să le facă pe plac, dar un sat, o comună, a reușit totuși să învingă monstrul. Despre asta este vorba în această poveste.
În Zetea locuiau mulți romi. Sau poate că nu. Sau, ei bine, nu știu. Să vă explic: majoritatea locuiau într-un loc numit Gátmege sau Gátmegett, sau poate Gátmögött (pentru cei din Cristur și Szeged), care era separat de restul satului de râul legendar, Târnava Mare. Da, dar acești romi au plecat în străinătate pentru că le era rușine să fie numiți țigani, și au început să se numească maghiari și să trăiască ca ne-romii.
Au fost ajutați în acest sens de convingerea că oricine se declara maghiar, și nu rom sau țigan, primea mai mult aur din programul Szülőföldön magyarul al trezoreriei regale. Totuși, nu era așa; singura condiție a regelui Viktor era ca ei să frecventeze școlile maghiare. Pentru a fi siguri, majoritatea dintre ei au declarat că nu sunt romi atunci când a trebuit să dea în scris acest lucru.
Așa s-a întâmplat și acel lucru minunat
când la recensământul din 2021 doar 4 dintre ei s-au declarat romi, însă la școală au fost înmatriculați 26 de elevi romi când au fost întrebați despre etnia copiilor. Dar cercetătorii spun că în satul de 4000 de locuitori trăiau cel puțin 400-450 de romi.
Chiar dacă se declarau maghiari și purtau cu mândrie straiele populare secuiești atunci când își permiteau, toată lumea din sat știa că erau țigani, iar dacă nimeni nu îi întreba, ei se numeau țigani sau romi. Se numeau țigani și unii pe alții.
Locuiau în trei locuri diferite și nu socializau între ei. Majoritatea locuiau în ghetoul Gátmegett. Ceilalți locuiau pe strada Cigány, cunoscută astăzi ca strada Szent Imre. Această stradă, formată din colibe mici și barăci improvizate, este situată în partea de sus a localității Zetea, puțin în afara drumului principal, pe partea dreaptă, la capătul satului. Erau corturari, dar nu la fel de bogați ca cei care construiseră palate în Atid, de-a lungul râului Niraj sau pe malul Arieșului.
Deși în alte zone din Transilvania, corturarii și gaborii se află în vârful ierarhiei sociale țigănești, în Zetea și în Ciuc ei reprezintă o clasă mai puțin înstărită. Cu toate acestea, ei păstrează aceleași tradiții, purtând fuste largi și pălării. Iar cei din colonia Gátmegett îi numesc țigani și, deoarece sunt mai săraci și aparțin unei clase sociale diferite, nu doresc să se împrietenească cu ei.
Doar câteva familii locuiau într-un loc numit Hegyben și se spunea că erau scandalagii. Adică, aveau o reputație proastă în trecut, dar recent au încercat să facă afaceri cât de cât legale. Nu știu cu adevărat, pentru că nu îi cunosc, am auzit doar despre ei.
Și acum vă voi povesti ce vă așteaptă în această fabuloasă poveste, în care balaurul numit segregare a fost învins:
- Pe vremuri, în Zetea erau trei școli primare pe străzile Alszegi, Belső și Tófalva. Școala din Alszeg a fost închisă din cauza numărului prea mic de copii. Majoritatea copiilor romi frecventau grădinița și școala din str. Belső, deoarece era mai aproape de ei. Da, dar la un moment dat, proporția a devenit de 50-50%, iar când erau atât de mulți, nu se comportau corespunzător, așa că părinții maghiari au început să-și ducă copiii la oraș sau la altă școală.
- Segregarea a încercat să separe copiii romi de copiii maghiari, dar directorii școlii nu au permis acest lucru. Acum cinci ani au fost create două circumscripții în sat, fiind împărțite în așa fel încât partea numită Gátmegett a ajuns să fie împărțită în două. Jumătate dintre copiii romi au fost trimiși la școala de pe strada Belső, iar cealaltă jumătate la Tófalva.
- Părinții romi nu au fost întotdeauna încântați de această situație, deoarece școala Tófalva este puțin mai departe, iar copiii se obișnuiseră deja cu clădirea din strada Belső în perioada grădiniței.
- Nici profesorii de la școala din Tófalva nu erau mulțumiți de această situație, deoarece nu mai predaseră până atunci copiilor romi.
- Cu toate acestea, profesorii de la școala de pe strada Belső puteau respira puțin mai ușurați. Nu vreau să spun că acești copii miros urât, tocmai asta vreau să explic.
- După aderarea la UE, mulți romi și-au găsit de lucru în străinătate, câștigă bani buni, își construiesc case, cumpără mașini și fac tot posibilul să trăiască ca ungurii. Nu întotdeauna reușesc, dar se străduiesc foarte mult, iar segregarea nu poate tolera acest lucru.
- L-am lăsat la final, dar mai există un factor în această poveste care este la fel de important, ceva ce segregarea urăște. Și acesta nu este altul decât programul de after school organizat de Caritas Alba Iulia.
- Segregarea este alimentată de faptul că oamenii nu se înțeleg între ei, nu înțeleg de unde provine cealaltă persoană sau cum era viața ei înainte. Și se străduiește constant să formeze un grup de oameni foarte inteligenți, foarte curați și foarte bogați, în timp ce celălalt grup rămâne sărac, needucat și murdar.
- De aceea, Caritas are programe care aduc oamenii împreună, persoanele în vârstă cu tinerii, femeile însărcinate și proaspetele mămici între ele, astfel încât să se poată cunoaște, înțelege și poate chiar iubi. Pentru ca programele Caritas să funcționeze, este nevoie de bani, iar aceștia trebuie plătiți, de obicei, de maghiari sau străini. De aceea, oamenii tind să se plângă puțin, dar nu contează doar cât de mulți bani avem, ci și dacă ne înțelegem bine între noi și dacă viața noastră de zi cu zi e alimentată de o atmosferă pozitivă.
Personajele:
Attila Nagy, primar, Enikő Abrán, directorul școlii, Elemér Sebestyén, directorul adjunct al școlii P. Boros Fortunát, fost director și consilier local, András Kacsó, fost director adjunct, Csilla Dimén, profesoară de limba engleză, cadrele didactice ale școlilor primare de pe strada Tófalva și stada Belső, angajații Caritas Alba Iulia: Norbert Tókos, István Sándor, Kinga Noémi Varga, Alexandra Benedek, familia Simon, copiii.
Organizarea circumscripțiilor este un subiect tabu în Zetea. Ca jurnalist, nu mi-a fost niciodată atât de greu să relatez despre o poveste de succes. Indiferent pe cine întreb, fie pretind că nu au auzit de circumscripții, fie nu vor să vorbească despre asta, inclusiv factorii de decizie. Prima persoană care a avut curajul să explice ce s-a întâmplat și de ce este directorul adjunct, Elemér Sebestyén.
De aici el continuă povestea:
– Când școala din Alszeg s-a închis din cauza scăderii numărului de elevi înscriși, toți părinții romi au vrut să-și înscrie copiii la școala de pe strada Belső, unde jumătate din clase erau compuse din elevi romi.
Părinții maghiari au început să-și ducă copiii la cealaltă școală. Desigur, nu au spus deschis de ce, invocând diverse motive, cum ar fi faptul că bunicii lor locuiau acolo și copiii puteau merge acasă la prânz sau că frații lor frecventau deja acea școală. Când un părinte care locuia vizavi de școala de pe strada Belső a venit și a cerut ca copilul său să fie transferat la școala din Tófalva, motivul a devenit evident. Ne-am dat seama că trebuia să facem ceva.
A fost o perioadă în care jumătate din clasă era formată din romi. A fost o învățătoare care bea, uneori dispărea săptămâni întregi și ea a avut o clasă de romi timp de un an. Dar romii erau cel mai indignați de faptul că erau segregați; nu voiau să fie într-o clasă separată, voiau ca și copiii lor să frecventeze școala de pe strada Belső.
Nu-i bine ca elevii romi să învețe separat
pentru că atunci nu se conformează normelor majoritare în ceea ce privește cerințele școlare, continuă directorul adjunct. Dificultatea de adaptare provine din faptul că au un ritm de viață diferit; la vârsta de 17-18 ani, abandonează școala din cauză că fetele rămân gravide. În prezent, avem o elevă care a anunțat că îi crește burta și că nu va mai veni la școală.
Există un program care oferă o bursă de 700 de lei tinerelor mame care frecventează școala, dar, de cele mai multe ori, indiferent cât de mult încercăm să le convingem, ele sunt prea rușinate să revină la școală.
Am avut o elevă inteligentă, cu performanțe medii care învăța exclusiv la școală. Nu primea niciun sprijin de acasă și a picat clasa a cincea pentru că părinții ei au dus-o în Polonia în luna mai. Nu a putut să susțină lucrările semestriale, fără de care nu putea absolvi, iar același lucru s-a întâmplat și în anul următor. Dacă părinții ei ar fi lăsat-o să meargă la școală în mod regulat, ar fi putut chiar să termine liceul pentru că avea capacitatea necesară, concluzionează directorul adjunct.
Trebuie făcut ceva
După cum explică directorul școlii, Enikő Abrán și directorul adjunct, Elemér Sebestyén, 2019 a fost anul în care a devenit clar că trebuie făcut ceva. Aproape jumătate din clasă era formată din romi, ceea ce a dus la înscrierea a 29 de elevi în clasa A și a 13 în clasa B. Legea s-a schimbat; anterior, toată lumea își putea înscrie copiii unde dorea, dar acum a devenit posibilă organizarea de circumscripții. Procesul a fost pus în mișcare și, după aprobarea de către inspectoratul școlar, o decizie a consiliului din 2020 a confirmat că copiii din sus de podul Gáspárok, care împarte în două așezarea romă Gátmegett, vor frecventa școala Tófalva, iar cei de la pod în jos vor frecventa școala de pe strada Belső.
Teoretic acest lucru le-a fost comunicat și părinților, dar părinții romi intervievați nu erau la curent. Când și-au înscris copiii, li s-a spus doar la ce școală și la ce învățător vor fi repartizați copiii lor, dar nu și de ce. Unii părinți romi au fost inițial supărați deoarece copiii lor trebuiau să meargă la o școală mai îndepărtată, deși frecventaseră grădinița de pe strada Belső, dar apoi au acceptat situația.
– Domnul învățător Előd s-a ocupat foarte bine de el, iar acum pot spune că e mai bine așa. Sub îndrumarea sa, toți copiii romi au învățat să citească și să scrie, a spus una dintre mame. Ea are mai mulți copii, care au avut probleme la școală pentru că erau romi. Una dintre învățătoare a umilit-o pe fiica ei. A pus-o să frece podeaua cu petrol în pantalonii ei albi, noi și curați și a ironizat-o pentru că s-a născut fără un braț.
Iar profesoara română voia cu orice preț să-i pice celălalt copil. Din această cauză, a trebuit să se prezinte de mai multe ori la directorul școlii. Fiica ei, care acum este în clasa a IX-a, spune că și ea a avut probleme, a fost tachinată și a trebuit să reacționeze agresiv de una sau două ori, dar de atunci nu a mai avut probleme cu agresorii. Ea intenționează să termine clasa a XII-a și studiază turismul. Mama ei o încurajează. Ea a reușit să termine doar opt clase pentru că mama ei se îmbolnăvise și, din momentul respectiv „mergeam la școală o săptămână și petreceam următoarea săptămână cu vitele”.
Conflictele etnice în școală sunt azi sporadice
spun profesorii și învățătorii. Ei susțin, de asemenea, că elevii romi provoacă mai rar probleme. Cu câțiva ani în urmă, a avut loc un incident grav, când un copil rom a înjunghiat un copil maghiar în picior cu un cuțit, dar, după ce a vizionat înregistrările camerelor de supraveghere, mama maghiară și-a retras plângerea, deoarece s-a dovedit că copilul ei îl hărțuia și îl tachina pe copilul rom de mult timp.
Există copii problematici în ambele grupuri etnice. Uneori sunt mai mulți printre maghiari decât printre romi, dar părinții maghiari au dificultăți în a recunoaște acest lucru, spune profesoara de engleză Csilla Dimén, care are în prezent între unul și trei copii romi în fiecare clasă.
Ea a început să-i vadă pe romi într-o altă lumină când a început să organizeze colecte pentru ei împreună cu asociația Gereben. Le vede și le apreciază eforturile și îi consideră foarte ambițioși, străduindu-se să se integreze în viața școlară și comunitară. Cu toate acestea, mulți dintre ei au dificultăți la învățătură, motiv pentru care profesoara nu este neapărat în favoarea desegregării. Ea consideră că aceștia ar progresa mai bine și ar fi mai motivați dacă ar concura între ei, în loc să se confrunte cu un decalaj insurmontabil.
Cu toate acestea, consideră că este important ca aceștia să rămână în sistemul școlar cât mai mult timp posibil, deoarece astfel, chiar dacă nu stăpânesc programa școlară în măsura necesară, pot învăța regulile vieții sociale. În opinia sa, sunt tot mai mulți copii romi care termină cel puțin școala profesională: profilul de silvicultură este avantajos în acest sens, deoarece, fiind o regiune montană, există o cerere mare de lucrători forestieri, iar copiii care termină acest program încep să lucreze cu anumite cunoștințe și experiență, în loc să intre în pădure pentru prima dată.
Școala a testat și învățământul segregat,
dar experiența a arătat că atunci când numărul romilor depășește un număr critic, clasele se împart în grupulețe pe criterii etnice, iar incidentele de agresiune fizică cresc, nu numai în rândul copiilor, ci și față de profesori – relatează învățătorii despre un caz petrecut acum mai mulți ani.
Cu toate acestea, nu se poate vorbi deschis despre acest lucru, deoarece oficial nu există romi în comună. Deoarece este interzisă prin lege, nici segregare nu există, așa că problema nu poate fi rezolvată pe această bază. Așa este ușor să câștigi.
Poate fi o șansă pentru copiii romi.
Conform datelor furnizate de Izsák-Székely Lóránt, inspector școlar Harghita, în acest an sunt înscriși în școlile din județ un total de 3.602 copii romi, de la grădiniță până la liceu, dintre care două treimi în zone rurale. În 19 instituții de învățământ, proporția acestora depășește 60%, ceea ce constituie segregare dacă acest lucru nu reflectă compoziția etnică a localității.
Printre acestea se numără școlile elementare din Somlyó, Erdőalja din Miercurea Ciuc, școala de pe Fabrica de cărămidă din Gheorgheni, grădinița Pitypang, grădinița Ficánka – Kézenfogva din Odorheiu Secuiesc și școala generală Tompa László din Budvár, cu un total de 330 de elevi. Aceasta reprezintă aproape o zecime din totalul copiilor romi.
În baza cercetărilor realizate de sociologii Andrea Sólyom și Tamás Kiss familiile de romi au fost împinse tot mai mult din orașe spre rural din cauza evacuărilor și a vieții costisitoare de la oraș. De aceea, peste 2000 de copii romi frecventează instituții din mediul rural, unde suferă un dublu dezavantaj. Nivelul de pregătire a cadrelor didactice și dezvoltarea infrastructurii sunt, în general, invers proporționale cu numărul de copii romi.
În zonele rurale, 421 de copii romi frecventează instituții în care reprezintă peste 60% din efectivul de elevi, ceea ce înseamnă 16 instituții de învățământ. Aceasta include zona de acoperire a localității Cristuru Secuiesc și regiunile Ciucul de Jos și Plăiești. Aproape jumătate dintre copiii romi înscriși în școlile rurale (920) frecventează școli în care romii reprezintă peste 30% din totalul elevilor. În zonele urbane, această proporție este de peste jumătate, adică 659 din 1.092 de copii.
Numărul în scădere al copiilor din clasele maghiare și românești obligă factorii de decizie și directorii, altfel indiferenți sau chiar rasiști, să se deschidă către comunitatea romă. Și, deși încet, se văd rezultate.
La ultimul recensământ, patru persoane din satul Zetelaka s-au declarat fiind de etnie romă, iar potrivit directoarei Enikő Abrán, doar 26 au ales etnia romă la înscrierea la școală. Unii părinți chiar au certat secretara pentru că i-a jignit, spunând că nu sunt țigani. „Ce limbă vorbim? Maghiară, deci suntem maghiari!”
Aceasta înseamnă că nu sunt eligibili pentru programele destinate romilor.
Directoarea spune că luptă cu înverșunare împotriva abandonului școlar și merge chiar în satul vecin Satu Mare pentru a recruta elevi.
Școala din Zetea obține rezultate relativ bune până la clasa a VIII-a – analizând datele statistice și rapoartele inspectoratului școlar, se constată că doar la limba română există probleme peste medie. După aceea, însă, elevii buni sunt atrași de orașul din apropiere, creând un cerc vicios: din cauza rezultatelor slabe la examenul de bacalaureat, chiar și cei care ar fi potriviți pentru programele profesionale ale școlii nu rămân aici.
Luptă pentru integrare în străinătate
Este o coincidență fericită faptul că situația financiară a părinților romi se îmbunătățește exponențial datorită muncii în străinătate. Toți cei implicați, de la trecătorii de pe stradă la administratorul centrului comunitar, profesori și directori de școli, până la primar, spun că îmbunătățirea situației lor financiare a schimbat foarte mult modul în care sunt percepuți romii.
„Nu e nimic în neregulă cu ei, sunt oameni cinstiți și muncitori!”, spune o femeie în vârstă, agățând cheia porții pe strada de dincoace de râu, oarecum indignată de întrebare. O altă femeie spune că „am devenit mai empatici, ne tolerăm mai bine unii pe alții”.
Acum 10-15 ani, romii erau asociați cu criminalitatea în discursul public din Secuime. Acum, vorbind cu mulți maghiari din Zetea, a devenit evident că nu etnia, ci sărăcia sau, eventual, mediul familial defavorizat sunt asociate cu furtul. Ei au mai spus că oamenii nu fură din răutate, ci pentru că sunt obligați să „obțină” lucruri pentru a supraviețui.
Nu am reușit să vorbesc cu niciun părinte maghiar care să recunoască că și-a transferat copiii la o altă școală din cauza colegilor lor romi. Potrivit profesorilor, aceștia nu au protestat împotriva schimbării, ci s-au plâns doar când colegii de zece ani i-au bătut pe cei de șase ani în drum spre casă.
Au pornit de le scene în care dădeau cu piciorul în ușa primăriei
Când era copil, copiii romi erau murdari, stăteau în ultima bancă și abandonau școala primară, dar astăzi situația este complet diferită – îl presez pe primar să-mi dea un răspuns, deoarece nu vrea să spună nimic care ar putea suna negativ. Este foarte atent la situația actuală, fundamental bună, în care au investit muncă multă. Dar soluțiile se nasc numai din probleme.
El spune că, atunci când a început să lucreze ca primar în 2012, existau probleme. În fiecare zi, grupuri de romi veneau la primărie și încercau să exercite presiuni, făcând mult zgomot pentru a-și impune voința. Atunci a întâlnit pentru prima dată problema maghiaro-romă și diferențele culturale și sociale.
El spune că nu știe prea multe despre romi, dar își dă seama că, în calitate de primar, este responsabilitatea lui să schimbe situația în interesul coexistenței pașnice; problemele nu pot fi ascunse sub preș. Dar nu poți impune majorității ceva pentru care nu este încă pregătită. El crede că zidurile trebuie dărâmate de ambele părți.
Din acest motiv colaborează cu organizația Caritas Alba Iulia
al cărei personal lucrează și ca mediatori în viața celor două comunități. Managerul de program István Sándor explică că organizează multe programe comune, cum ar fi programul de curățare al străzilor așezării rome, iar cu această ocazie grupul de vârstnici din Zetea gătește pentru ei, iar apoi mănâncă împreună.
Mesajul transmis romilor este că ungurii din Zetea doresc ca așezarea romilor să fie frumoasă și ordonată și sunt dispuși să depună eforturi în acest sens. Alternativ, personalul Caritas adună și clasifică solicitările celor care locuiesc în ghetoul romilor și le prezintă primăriei. În acest fel, problemele nu sunt fragmentate și, de asemenea, ajută la formularea lor, astfel încât părțile nu numai să se asculte, ci și să se înțeleagă reciproc.
Dar ce spun învățătorii?
În timp ce situația învățătorilor de pe strada Belső s-a îmbunătățit vizibil, învățătorii de la școala de pe strada Tófalva au fost șocați să constate că, după reorganizarea circumscripțiilor școlare, în clasele lor s-au trezit cu brusc cu mulți copii romi. Elevii din actuala clasă a a V-a au fost prima lui generație, iar potrivit învățătorului lor, cei cinci ani petrecuți cu cei opt copii romi, dintre care doi nu au început școala odată cu ei, ci erau repetenți, au fost dificili. Unul dintre ei a rămas repetent din nou, în timp ce ceilalți au reușit să treacă în clasa a V-a.
Deoarece strada Cigány (denumită oficial strada Szent Imre) și Hegy aparțin de ei, de la înființarea circumscripției, au avut mai mulți copii romi decât cei din școala de pe strada Belső.
Învățătorii de pe strada Belső, pe de altă parte, sunt ușurați. Ei spun că, pe de o parte, este foarte bine că oportunitățile de muncă în străinătate au îmbunătățit considerabil situația financiară a părinților și că nu mai există probleme de igienă.
Acum aproximativ zece ani, una dintre colegele mele a făcut icter pentru că avea probleme cu copiii care nu foloseau toaleta în mod corespunzător. Când scaunul era în regulă, nu era nicio problemă, dar când copilul avea diaree, era un dezastru, spune cu groază.
De atunci, lumea s-a deschis pentru romi, aceștia au devenit mai exigenți, iar părinții romi vor acum să le ofere copiilor lor aceleași lucruri pe care le primesc copiii maghiari.
Spune-i doamnei că am plecat în Franța!
Pe de altă parte, însă, rezultatul muncii în străinătate, în special în cazul corturarilor, este că ei își duc copii în Polonia sau Franța în aprilie și adesea sunt aduși înapoi abia la sfârșitul lunii noiembrie sau la începutul lui decembrie. Până atunci, nu frecventează școala și nu pot fi evaluați, ceea ce înseamnă că trebuie să repete anul precedent. Anul trecut, unul dintre elevii mei din clasa I m-a primit în sală spunându-mi că colegul său rom a fost aici, iar la plecare și-a luat rămas bun, spunând: „Spuneț-i doamnei că am plecat în Franța. Mă întorc curând”, povestește una dintre învățătoare.
O altă problemă este diferența mare de vârstă permisă de lege. Din cauza repetării anilor de studiu, unii copii au până la 470 de absențe. Se întâmplă ca un copil de abia șase ani să-și admire colegul de clasă de zece ani, care este aproape un bărbat, cu părul gelat și pantofi negri lucioși, spune unul dintre învățătorii de pe strada Belső.
– Copilul de 10 ani și cel de 6 ani pot avea același nivel de educație, dar celui de 6 ani încă trebuie să i se spună povești, în timp ce cel de 10 ani este adesea preocupat de fete sau băieți, iar în doi sau trei ani se va căsători. Copiii de 10 ani deja le arată celor mici de 6 ani una alta la toaletă, se plânge un cadru didactic de pe strada Tófalva. El adaugă că adesea zilele de școală trebuie să înceapă cu spălarea mâinilor, deoarece copiii vin la școală murdari.
Vor segregarea înapoi
Dintre cei cinci învățători ai școlii Tófalva, poate unul singur nu are nicio problemă cu circumscripțiile școlare. Are în clasă o fetiță romă care s-a integrat perfect și este o elevă bună, dar viața a devenit mai dificilă pentru celelalte cadre didactice.
Unul dintre ei întreabă cu speranță dacă articolul ar putea duce la vreo acțiune oficială, deoarece în clasa lui sunt mulți copii romi și multe probleme. Acest lucru mă surprinde pentru că am primit multe feedback-uri pozitive despre el din partea părinților romi.
Potrivit unui alt învățător, dacă romii nu au reușit să se integreze în aproape o mie de ani, atunci poate că nu merită să se forțeze desegregarea. Ar fi mai bine dacă ar merge în clase separate, așa cum făceau în trecut. El consideră că se pun doar așteptări asupra lor: că ar trebui să trateze copiii romi la fel ca pe copiii maghiari, dar părinții romi nici măcar nu ascultă cererile lor. Că este în regulă dacă copilul lor este bolnav sau pleacă din localitate și lipsește de la școală, dar ar trebui să sune cadrul didactic. Apoi vin și aduc adeverința. Dar adeverința nu îi învață să citească și să scrie! spune el.
Problema segregării, astfel cum este definită în regulamentul-cadru în materie al Ministerului Educației, este că aceasta duce la rate ridicate de abandon școlar, dificultăți în continuarea studiilor, perpetuează prejudecățile sociale, crește costurile sociale și reduce veniturile din economie. Conform datelor OCDE, persoanele care cresc în sărăcie și beneficiază de o educație segregată plătesc în medie cu 10-30 % mai puține impozite pe parcursul vieții decât semenii lor care beneficiază de o educație integrată, ceea ce reprezintă o pierdere directă de venituri pentru stat.
Mária Coré, învățătoare de etnie romă ne-a vorbit în podcastul Átlátszó Airday despre faptul că segregarea este justificată doar dacă nu există alte soluții, respectiv temporar până când copiii rămași în urmă vor frecventa orele remediale pentru a recupera din decalaj. După aceea, chiar dacă există distanță fizică, trebuie să se asigure autobuze școlare și copiii trebuie să fie educați în condiții de desegregare.
Părinții participă mai cu drag la activitățile din comunitate
Cadrele didactice văd mulți copii romi pierzându-se pentru că părinții lor nu îi susțin. Acest lucru se datorează în principal faptului că nu îi pot ajuta la învățătură sau pentru că se află în străinătate, iar copiii sunt îngrijiți de bunici. Bunicii îi hrănesc și îi îngrijesc, dar nu îi pot ajuta la învățătură, așa că acești copii rămân în urmă. Este păcat pentru că sunt deștepți și au fost printre primii care au învățat să citească, spune un învățător lor despre doi gemeni romi.
Profesorii au fost deosebit de încântați că părinții romi au participat și la serbările școlare, precum serbarea alfabetului. În trecut, acest lucru nu se întâmpla. Copiii erau excluși din excursiile școlare (acest lucru se întâmplă și astăzi, deoarece părinții romi se tem să-și lase copiii să participe la excursii în afara localității), și chiar dacă participau la festivități, părinții lor tot nu erau prezenți. Poate că au urmărit spectacolul, dar nu au rămas la ceai.
Ei încă stau adesea deoparte, dar sunt prezenți. Învățătorii sunt cu atât mai încântați să fie împreună cu ei, cu cât acești părinți le-au fost elevi. Ei atribuie acest lucru faptului că acum sunt mai bine integrați în comunitate, cunosc regulile și le consideră normale.
O altă problemă gravă
care nu este caracteristică familiilor de etnie romă, dar apare mai frecvent la ei, este că elevii stau mult pe telefon, se culcă târziu, sunt obosiți, dimineața sunt tensionați, unii consumă băuturi energizante.
Încă majoritatea copiilor romi provin din medii familiale instabile: unul sau ambii părinți sunt în străinătate, suferă de boli cronice, boli mintale sau trăiesc în familii reconstituite. Acest lucru își lasă amprenta asupra comportamentului copiilor: când părinții lor sosesc sau pleacă, copiii lor „își ies din minți”. Sunt mai puține familii numeroase decât înainte, dar se întâmplă încă ca o fată din clasa a opta și tatăl ei bolnav să fie nevoiți să aibă grijă de doi sau trei frați mai mici timp de luni de zile, în timp ce mama lor lucrează în străinătate pentru a câștiga bani. Sau frații vitregi mai mari sunt în grija statului, în timp ce se construiește casa în care vor putea locui toți împreună.
Învățătorii sunt lăsați singuri
Învățătorii nu sunt în măsură să compenseze aceste deficiențe și, după cum se pare, nu au beneficiat de nicio formare organizată în domeniul metodicii predării elevilor din medii defavorizate sau al culturii rome. De exemplu, mulți profesori sunt nemulțumiți de faptul că unii părinți mint.
Însă, ceea ce în cultura noastră este considerat o minciună, în cultura lor se consideră politețe: a spune ceea ce se așteaptă de la ei. Este posibil ca în acel moment să fie sincer convins că spune adevărul când afirmă că copilul său va merge la școală săptămâna viitoare, deoarece în acel context spune adevărul persoanei cu care vorbește, iar apoi, într-un alt context, pleacă cu copilul pentru a câștiga bani. Pentru că a pune mâncare pe masă și familia au prioritate față de promisiunea anterioară, iar ei nici măcar nu înțeleg care este problema în acest context.
În ceea ce privește formarea cadrelor didactice, însă, opțiunile sunt limitate. Un singur învățător ne-a spus că, în calitate de profesor pentru programul de după-amiază, a participat la cursurile organizate în perioada în care András Kacsó era director adjunct, axate pe cultura romă. În afara acestora, Caritas a mai organizat o prezentare pe această temă.
Am contactat Inspectoratul Școlar Județean și Casa Corpului Didactic „Apáczai Csere János” pentru a afla dacă există formări similare disponibile în limba maghiară. Reprezentanții Casei Corpului Didactic ne-au spus că organizează periodic cursuri dedicate educației copiilor din medii defavorizate și cu cerințe educaționale speciale. Anul acesta este programată și o formare cu tematică romă, însă participarea este contra cost, taxa fiind de aproximativ 300 de lei.
Tot de aici am aflat că urmează să fie lansate și cursuri de formare pentru mediatori școlari și sanitari, însă taxa de înscriere este considerabil mai mare: 2.000 de lei.
Primarul „nu știe” despre circumscripții,
deci nu poate da detalii, afirmă el în cadrul discuției noastre. El a investit multă energie în îmbunătățirea vieții comunității rome și, mai presus de toate, în coexistența dintre romi și maghiari. Dar nu dorește să-și asume meritul pentru aceste realizări.
El poate contribui la crearea infrastructurii: apa potabilă a fost introdusă în ghetoul Gátmegett, iar acum sunt planificate asfaltarea și canalizarea. Attila Nagy spune că tot mai mulți oameni din zonă respectă regulile de construcție, construiesc pe terenuri înregistrate legal și plătesc taxe, chiar și printre romi, deși există încă multe restanțe la plata taxelor în această comunitate. Introducerea poliției locale, interzicerea vânzătorilor ambulanți și aplicarea mai strictă a condițiilor de locuire au îmbunătățit, de asemenea, coexistența între romi și maghiari: oricine nu are datorii fiscale în altă parte și îndeplinește condițiile de locuire prevăzute de lege se poate muta în Zetea.
El a fost cel care a susținut în primul rând activitatea Caritas, în cazul nostru activitățile de după-amiază. A început ca un program finanțat printr-un proiect, iar când proiectul a expirat, el a întrebat conducerea școlii dacă programul a avut succes sau dacă ar trebui întrerupt.
– Vai, să nu cumva să-l sisteze, e foarte bun!
– a fost răspunsul. Învățătorii spun că lucrează bine împreună cu organizația Caritas și relația e reciprocă pentru că și organizația civilă e mulțumită. I-au învățat pe copiii să citească și să scrie împreună, iar învățătorii de la școală sunt bucuroși că îi ajută. Și ar fi și mai bine dacă ar veni mai mulți oameni aici, zic ei.
Spațiul, însă, nu este unul ideal. Pereții sunt foarte umezi, aerul este greu, încărcat de umezeală; după zece minute sunt nevoită să ies, pentru că nu mai pot respira. Situația este ținută sub control cu ajutorul unor dezumidificatoare. Abia mai târziu observ că grupul sanitar este separat într-una dintre sălile de studiu, care este folosită și ca spațiu de depozitare.
Potrivit informațiilor noastre, primarul a încercat de mai multe ori să mute centrul, fiind conștient și el de faptul că spațiul nu este unul sănătos, însă acest lucru s-a dovedit dificil din mai multe motive, inclusiv din cauza opoziției ferme a unei părți a comunității. Ar fi important să se găsească un spațiu central adecvat: clădirea fostei școli din Alszeg, închisă între timp, ar fi fost potrivită, la fel ca și unele dintre școlile din centrul localității, însă părțile implicate nu au fost de acord.
În ciuda acestor condiții, pentru activitățile de după-amiază există întotdeauna mai mulți solicitanți decât locuri disponibile. Legea prevede un ordin clar de prioritizare pentru înscrierea copiilor, ne arată Kelemen Boróka, indicând documentele relevante. Centrul funcționează cu doi angajați cu normă întreagă și unul cu jumătate de normă. Activitățile sunt coordonate de Norbert Tókos, psihologul este Kinga Noémi Varga, iar asistentul social este Kelemen Boróka.
Printre altele, Boróka organizează vizite familiale și este responsabilă de menținerea contactului. Norbi și Noémi sunt prezenți între orele 8:00 și 16:00, la sediul situat lângă clădirea principală a Școlii P. Boros Fortunát, în subsolul bibliotecii.
Dimineața se ocupă de hârtii și pregătirile pentru activitățile de după-amiază, iar copiii sosesc după ora 12. Prânzul, temele și activitățile individuale reprezintă programul în fiecare după-amiază. Cu excepția zilei de vineri când au și activitățile pentru corul Superar. Este un program socio-muzical care dezvoltă spiritul comunitar, distrează, oferă un sentiment de împlinire și, în același timp, dezvoltă abilități de respectare a regulilor, spune Norbi.
Dar care sunt rezultatele?
Au trecut opt ani din 2017, iar acum prima promoție de elevi care au început în clasa întâi a absolvit. În timp ce în 2023 o proporție de 29% dintre elevi au obținut o medie sub cinci, 28% în 2024 și doar 18% în 2025. Deci, notele mici au crescut, iar mediile la evaluarea națională prezintă o tendință crescătoare la anumite materii. În timp ce în 2017-2018 au abandonat 8 elevi din care 6 au fost romi, în anul școlar 2023-2024 au abandonat doar 4, ce-i drept cu toți au fost romi.
Așadar, strategia funcționează pe baza rapoartelor celor implicați și a cifrelor de care dispunem. Nu voi intra în detalii despre modul în care autoritățile m-au adus la lacrimi cu datele lor. Pe scurt: tabelele au venit sub formă de imagini, fără interpretare, cu abrevieri, în format miniatural. De fapt, rezultatele evaluărilor naționale efectuate în rândul elevilor din clasele a II-a și a IV-a ar putea fi relevante, dar nici școala, nici inspectoratul școlar nu stochează date despre acestea. Iar rapoartele anuale ale inspectoratului școlar au criterii diferite în fiecare an, ceea ce face imposibilă comparația. Din păcate, nu putem compara autobuzele despre care s-a discutat în 2021 cu rezultatele copiilor din clasa a VIII-a în 2023.
Și au trăit fericiți până
Situația romilor din județul Harghita nu este facilitată de faptul că inspectorul pentru romi, Attila Kari, decedat recent, a fost înlocuit de un fost primar care lucrează cu jumătate de normă, Lóránd Izsák-Székely, care, oricât de bine intenționat ar fi, nu poate schimba lumea în patru ore pe zi.
În Zetea s-ar mai putea sensibiliza opinia publică și s-ar putea promova valorile culturii rome, astfel încât să nu aibă loc asimilarea, adică integrarea, ci mai degrabă incluziunea. Acest lucru ar permite romilor să-și accepte identitatea, iar cadrele didactice ar înțelege mai bine de ce copiii romi se comportă diferit față de colegii lor.
În timpul cercetării mele, am constatat în repetate rânduri că mediatorii școlari în alte localități s-au dovedit eficienți în combaterea abandonului școlar. În prezent, potrivit inspectorului școlar pentru minoritatea romă al județului, există curs de formare pentru mediatori organizat de partida romilor. Situația din Zetea poate fi replicată în alte așezări, în special în orașe, dar și în sate. În cazul în care Caritas, Organizația malteză sau alte organizații civile au programe care implică și romii; este necesară doar reorganizarea circumscripțiilor școlare pentru a elimina segregarea și a începe procesul de integrare.
Experiența lor arată că sunt necesari trei factori pentru a elimina cu succes segregarea. Unul este voința politică, altul este reorganizarea circumscripțiilor școlare astfel încât să nu existe segregare, iar al treilea este munca de construire a comunității și de integrare derulată de organizațiile societății civile. Toate aceste elemente sunt prezente în Zetea; acum este nevoie doar de câteva ajustări pentru ca ei să poată cânta împreună cu corul Superar: „Sting luminile din capul meu, / Aprind o lumânare în inima mea, las-o să strălucească! / Dacă lumea este scandalizată de mine, / Atunci știu că drumul meu mă conduce în direcția cea bună.”.
Fotografii: Pál Edit Éva. Imagini editate de Helga Tóth.
Pentru realizarea articolului am colaborat cu portalurile Okraj.cz din Cehia și Slow News din Italia.
Articol sprijinit de programul de jurnalism orientat spre soluții Journalismfund Europe și Transitions.
